{"id":24072,"date":"2026-01-20T06:46:48","date_gmt":"2026-01-20T06:46:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.klarairosa.com\/?p=24072"},"modified":"2026-02-04T08:23:52","modified_gmt":"2026-02-04T08:23:52","slug":"agora-metafizika-i-politika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.klarairosa.com\/hu\/agora-metafizika-i-politika\/","title":{"rendered":"Agora \u2013 Metafizika \u00e9s politika"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Slede\u0107a AGORA \u0107e se odr\u017eati u prostoru Klare i Rose (Petefi \u0160andora 15) u sredu, 21. januara, od 19 \u010dasova<\/strong>!<\/div>\n
.<\/div>\n
\n

Da li politika samo upravlja dru\u0161tvom \u2014 ili odre\u0111uje granice onoga \u0161to uop\u0161te mo\u017eemo da mislimo kao istinito, stvarno i mogu\u0107e? Kada govorimo o metafizici, \u010desto je zami\u0161ljamo kao oblast iznad dnevne politike: carstvo \u010distih pojmova, ve\u010dnih pitanja o bi\u0107u, istini i uzro\u010dnosti. Ali istorija filozofije i nauke sugeri\u0161e suprotno \u2014 da se i najapstraktnije ideje ra\u0111aju u veoma konkretnim dru\u0161tvenim i politi\u010dkim odnosima mo\u0107i.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

Od Platonove ontologije oblikovane krizom atinske demokratije, preko srednjovekovne metafizike pod okriljem teolo\u0161ko-politi\u010dkog poretka, do mehanicisti\u010dke slike sveta koja prati uspon moderne dr\u017eave i kapitalizma \u2014 svaka epoha proizvodi metafiziku koja je politi\u010dki uslovljena. Nije li ideja \u201eprirodnog zakona\u201c, kao i pojam objektivne, neutralne nauke, nastala paralelno sa potrebom da se legitimi\u0161e odre\u0111eni dru\u0161tveni poredak? I ako jeste \u2014 \u0161ta to govori o istinama koje danas smatramo neupitnim?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

U savremenom dobu, u kome politika prodire u algoritme, biotehnologije i kosmologiju, pitanje vi\u0161e nije da li politika uti\u010de na metafiziku, ve\u0107 koliko duboko. Da li dana\u0161nje teorije o svesti, identitetu, slobodnoj volji ili \u010dak multiverzumu reflektuju realnost \u2014 ili pre metafizi\u010dke potrebe globalnog politi\u010dko-ekonomskog sistema? Mo\u017ee li postojati filozofija i nauka koje su zaista izvan politi\u010dke paradigme svog vremena?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

Ako temeljni dru\u0161tveni odnosi jedne epohe stvaraju tlo na kome ni\u010du njene filozofske i nau\u010dne strukture, onda rasprava o metafizici nije akademska luksuzna tema \u2014 ve\u0107 politi\u010dki \u010din. U tom smislu, ova agora nije razgovor o apstraktnim pojmovima, ve\u0107 o nevidljivim pretpostavkama koje oblikuju na\u0161u stvarnost.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

.<\/div>\n
\n

Razgovor vodi Boris \u010cegar<\/strong>, profesor filozofije.<\/p>\n

.<\/div>\n
Ovaj program je podr\u017ean od strane \u0160vajcarske vlade, u okviru projekta \u201cKultura za demokratiju\u201d, koji sporovodi Hartefakt fond.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

\"\"\"\"\"\"<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
.<\/div>\n
\n\n\t\n\t
\n\t\t
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\t\t\n\t<\/div>\n\n\t\n\t\n\t